"琼树被认为是仙界之树，而琼花也被衍生用来描绘凡间少有的美好事物。此外，琼花在一些诗文中也被引申为雪花，比如唐代皮日休在《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》曾这样写道：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。”宋代杨万里的《观雪》中：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。”
提到琼花，在中国古代的文人眼中是一种美的象征，它被视作一种珍贵的花卉。其叶柔而莹泽，花色微黄而有香。在不少文人的作品中都曾经描写过这种花。
如宋代郑觉斋的《扬州慢·琼花》：“弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。试新妆才了，炷沉水香毬。记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑星流。甚天中月色，被风吹梦南州。尊前相见，似羞人、踪迹萍浮。问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游？我欲缠腰骑鹤，烟霄远、旧事悠悠。但凭阑无语，烟花三月春愁。”将琼花与女子莹洁的体态交相呼应。
琼树被认为是仙界之树，而琼花也被衍生用来描绘凡间少有的美好事物。此外，琼花在一些诗文中也被引申为雪花，比如唐代皮日休在《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》曾这样写道：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。”宋代杨万里的《观雪》中：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。”雪花从天上来，恰好呼应了在世人眼中琼花美得不似凡间之物的特点。
琼花是中国稀有名贵花木，其花形奇特，宛若群蝶起舞，它那淡雅的风姿和独特的风韵，博得了世人的厚爱和赏识。
因为它的‘奇’’和’异’，民间就有了琼花浪漫的传说。相传，琼花本为隋炀帝杨广之胞妹，15岁出落的如花似玉，‘’俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。‘’好色之徒杨广见状，竟不顾礼义廉耻，像恶魔一样扑向琼花，琼花拼死抗争，纵身投入洛水中自尽。此时突然乌云翻滚，大雨倾盒而下，其尸身随波涛一直漂泊到江南扬州，被扬州僧人捞起，安葬于庙后。当墓成之时，墓上竟然长出枝繁叶茂的奇树，“一花香十里，更值满枝开”，众人皆惊，全城百姓闻之都来观赏。
从此琼花就成了扬州城独有的名贵花木。隋炀帝闻之也不远千里来扬州观赏琼花。当隋炀帝刚到达琼花墓时，突然树倒花谢，电闪雷鸣，狂风大作，冰雹似珠雨如注，阴森森冷气令人毛骨悚然，杨广顿时魂飞魄散，瘫地如泥。不久隋炀帝政权崩塌，死于扬州，这才是因果报应！
提到琼花，在中国古代的文人眼中是一种美的象征，它被视作一种珍贵的花卉。其叶柔而莹泽，花色微黄而有香。在不少文人的作品中都曾经描写过这种花。
如宋代郑觉斋的《扬州慢·琼花》：“弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。试新妆才了，炷沉水香毬。记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑星流。甚天中月色，被风吹梦南州。尊前相见，似羞人、踪迹萍浮。问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游？我欲缠腰骑鹤，烟霄远、旧事悠悠。但凭阑无语，烟花三月春愁。”将琼花与女子莹洁的体态交相呼应。
琼树被认为是仙界之树，而琼花也被衍生用来描绘凡间少有的美好事物。此外，琼花在一些诗文中也被引申为雪花，比如唐代皮日休在《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》曾这样写道：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。”宋代杨万里的《观雪》中：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。”雪花从天上来，恰好呼应了在世人眼中琼花美得不似凡间之物的特点。
琼花是中国稀有名贵花木，其花形奇特，宛若群蝶起舞，它那淡雅的风姿和独特的风韵，博得了世人的厚爱和赏识。
因为它的‘奇’’和’异’，民间就有了琼花浪漫的传说。相传，琼花本为隋炀帝杨广之胞妹，15岁出落的如花似玉，‘’俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。‘’好色之徒杨广见状，竟不顾礼义廉耻，像恶魔一样扑向琼花，琼花拼死抗争，纵身投入洛水中自尽。此时突然乌云翻滚，大雨倾盒而下，其尸身随波涛一直漂泊到江南扬州，被扬州僧人捞起，安葬于庙后。当墓成之时，墓上竟然长出枝繁叶茂的奇树，“一花香十里，更值满枝开”，众人皆惊，全城百姓闻之都来观赏。
从此琼花就成了扬州城独有的名贵花木。隋炀帝闻之也不远千里来扬州观赏琼花。当隋炀帝刚到达琼花墓时，突然树倒花谢，电闪雷鸣，狂风大作，冰雹似珠雨如注，阴森森冷气令人毛骨悚然，杨广顿时魂飞魄散，瘫地如泥。不久隋炀帝政权崩塌，死于扬州，这才是因果报应！
此后扬州就没有琼花了，但扬州人对琼花情有独钟。原物虽已不在，但扬州人把一种叫’聚八仙’的花视为琼花，并定为市花。
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